Violence and Women

By Cristina Giachi – Deputy Mayor of Florence

Le donne sono di più, sulla popolazione mondiale sembra siano il 52%, eppure ancora non esprimono rappresentanze proporzionali nei ruoli di vertice, o negli organismi politici. E soprattutto cresce, e con continuità, il numero delle violenze contro le donne. Ci impressionano i casi che riguardano le giovanissime, ma sono moltissime, gravi e spesso esiziali le storie di violenza che toccano tante donne di tutte le età, tutte le estrazioni sociali, tutte le nazionalità. Perché, se abbiamo imparato qualcosa, la prima è senz’altro questa, che la violenza non discrimina. Colpisce tutte, riguarda tutti. Lavorando con il centro di ascolto degli uomini maltrattanti, abbiamo potuto verificare come il tarlo della violenza non conosca steccati o barriere sociali, culturali, economiche. Diventa urgente, anzi lo è già, lavorare sulle cause, approfondire la cultura che costituisce il brodo di coltura delle condotte violente, aiutare i cittadini e le cittadine più giovani a riconoscere quel lato oscuro, a farsi aiutare quando lo si incontra, in noi, nei compagni e compagne di scuola, tra amiche e amici. Non è difficile leggere la presenza di quell’ombra nello sguardo sfuggente e triste di un’amica, nei gesti violenti trattenuti a mala pena di compagni o genitori, nell’angoscia di tanti e tante che abbiamo intorno. Il nemico maggiore di una lotta efficace alla violenza sulle donne sono senz’altro gli stereotipi culturali e sociali, che, insieme con le ideologie, velano la possibilità di una reale comprensione delle dinamiche psicologiche nelle quali affondano quei comportamenti. Si pensa alla cultura patriarcale peculiare di certe etnie, ma si trascura il fatto che a fianco di queste situazioni di assoluta sottomissione culturale delle donne che legittima assurdamente la prevaricazione, la costrizione e la violenza, esistono fragilità psicologiche vecchie e nuove. Esistono ragazze, poi donne, che introiettano una minorità inculcata loro da una certa cultura familiare, o dalla prevaricazione di figure maschili. Ma anche da modelli sociali diffusi che le dipingono ingabbiate in stereotipi di bellezza e adeguatezza.

A completare il quadro, c’è una generale fragilità esistenziale, acuita in certi appartenenti al genere maschile, dal ritrovarsi senza un ruolo definito da giocare; almeno senza un ruolo di quelli tradizionali. Una parte fondamentale è quella delle madri dei maschi chiamate a uno slancio educativo che aiuti i giovani a trovare una relazione armoniosa con le donne di questo tempo. La parità dei ruoli e delle opportunità non implica confusione e indistinzione, ma unicamente rispetto delle differenze oggettive e culturali che incontriamo. E così deve essere in primo luogo tra donne e uomini. Tutto quello che possiamo fare per aiutare i cittadini più giovani a superare i blocchi e le difficoltà che impediscono uno sguardo amico, confidenziale e rispettoso con gli appartenenti all’altro genere, diventa per le istituzioni educative un compito imprescindibile e attualissimo. Contribuire a diffondere cultura, immagini, storie di riconoscimento e apertura alla differenza, prima tra tutte quella tra maschi e femmine, può essere un modo per svolgere quel compito al meglio.

English

The number of women in the world is greater, they seem to represent 52% of the world’s population, yet still they don’t benefit of a proportional representation in top management positions, or in political bodies. And what is continuously growing, is the number of violence against women. The most impressive cases are those involving very young girls, but there are many others, numerous, serious and often deadly stories of violence that affect so many women of all ages, all social backgrounds, all nationalities. Because if there is something we’ve learned, that is that violence does not discriminate. It affects all and it revolves to all. By working with the center, listening to the maltreating men, we could understand how the woodworm of violence knows no fences or social, cultural and economic barriers. It has become an urgent matter to work on the causes, understanding the culture better, which is the breeding ground of violent behavior, helping young citizens to recognize that dark side, to find help when they encounter it, in us, in the comrades in school, among friends. It is not difficult to read the presence of that shadow in the sad and elusive eyes of a friend, in the violent gestures barely restrained by teammates or parents, in the anguish of so many around us. The most effective enemies while combating violence against women are undoubtedly the cultural and social stereotypes, which, together with ideologies, veil the possibility of a real understanding of the psychological dynamics where those types of behaviors lie. The patriarchal culture, peculiar to certain ethnic groups is often blamed, but it is overlooked the fact that alongside these situations of absolute subjugation of women that legitimates cultural absurdly, coercion and violence, exists psychological fragility, whether old or new. There are girls, later women, who come from a certain family culture and are used to the abuse of male figures. But also the abuse of social role models that depict them caged inside stereotypes of beauty and fitness. To complete the picture, there is a general existential fragility, worsened in certain members of the male gender, finding themselves without a defined role to play; at least without a traditional role. A key role must be played by the mothers of boys called to participate in an educational momentum that will help young boys to discover a harmonious relationship with the women of this time. The equality of genders and of opportunities should not imply confusion and lack of distinction, but only objective and cultural differences that we encounter. This is how things should be between men and women. All we can do to help young citizens in order to overcome the blocks and difficulties that prevent a friendly look, confidential and respectful with those belonging to the other gender, is that this matter must become a very current, urgent duty for educational institutions. Helping to disseminate culture, images, stories of recognition and openness to difference, first of all between men and women, can be a way to do this job better.