Ogni studio che tocchi l’iconografia della città di Firenze e dei suoi monumenti deve esser grato a Giuseppe Boffito e Attilio Mori che, nel 1926, dettero alle stampe il volume Firenze nelle vedute e piante. Studio storico topografico cartografico. Ovviamente, quel testo, davvero prezioso per sistematicità, si basava su precedenti studi quali quelli di Roberto Almagià, Nerino Ferri, Walther Limburger, Corrado Ricci. Se è vero che bisogna aspettare il XVI secolo per disporre di attendibili rappresentazioni geometriche, è pur vero che già nei secoli precedenti e, segnatamente, nel III secolo, al tempo di Settimio Severo, a Roma, si trova incisa su marmo, una riproduzione dell’Urbe. Per Firenze, in quanto a priorità di rappresentazione dobbiamo riportarci al “Codice del Biadaiolo” (1320-1335), avendo perduta quella ricordata da Lapo da Castiglionchio nell’epistola al figlio Bernardo, ove era “figurata tutta la città di Firenze, cioè tutte le mura e la loro misura, tutte le porte e loro nomi, tutte le vie e piazze…”. Nel Codice del Biadaiolo vi sono due importanti miniature che rappresentano i più significativi monumenti medievali della città. Nella prima, prendendo a pretesto la cacciata dei poveri da Siena durante la carestia si rappresenta la prima Cerchia di Mura, la Porta del Vescovado, Santa Reparata, il Campanile di Badia e il Campanile di Giotto in costruzione. Nella seconda è rappresentato Or San Michele (ancora mercato del grano), con il Tabernacolo miracoloso della Vergine. Poco più tardi, di grande interesse, sono alcune immagini della Cronica di Giovanni Villani e, in particolare, quella del Ponte Vecchio con la mitica statua di Marte, poi scomparsa. Altre piccole sommarie vedute di Firenze si trovano in un Codice del Boccaccio (1313-1375) conservato nella Biblioteca Nazionale di Parigi: qui sono rappresentati il Battistero, Santa Reparata, Palazzo Vecchio, senza, tuttavia, un rigoroso ordine topografico. Proprio nelle illustrazioni del Villani e del più tardo Codice Rustici, vedremo il progressivo affinarsi della rappresentazione dell’architettura che troverà un primo rigore geometrico nella Pianta di Stefano Buonsignori del 1584.

ENGLISH
The image of Florence

Every study that touches the iconography of the city of Florence and its monuments should be grateful to Giuseppe Boffito and Attilio Mori who, in 1926, published the volume Florence in the views and plans. A historical topographical cartographical study. Clearly, that text, so precious for systematic approaches, was based on previous studies such as the ones by Roberto Almagià, Nerino Ferri, Walther Limburger, Corrado Ricci.
While it is true that we must wait for the 16th century to have reliable geometric representations, it is also true that already in previous centuries, and, notably, in the 3rd century, during the time of Settimio Severo, in Rome, we find a copy of the Urbe engraved in marble. For Florence, with regards to priorities of representation, we must go back to the “Code of the Biadaiolo” (1320-1335), having lost the one recalled by Lapo from Castiglionchio in the epistle to his son, Bernardo, which “features the entire city of Florence, thus all the walls and their length, the doors and their names, the roads and the squares…”. In the Code of the Biadaiolo there are two important miniatures that represent the most significant medieval monuments of the city. In the first, using as a pretext the banishing of the poor from Siena during the famine, we can see the first Circle of Walls, the Door of the Episcopate, Santa Reparata, the Belltower of Badia and Giotto’s Belltower under construction. The second one features Or San Michele (which at the time was the wheat market), with the miraculous Tabernacle of the Virgin. A little later, of much interest, there are a few images of the Cronica by Giovanni Villani, such as that of the Ponte Vecchio with the famous statue of Mars, which then disappeared. Other small, concise views of Florence are found in a Code of the Boccaccio (1313-1375), kept in the National Library in Paris: here we can see the Baptistery, Santa Reparata, Palazzo Vecchio, albeit without a rigorous topographical order. It is in the illustrations by Villani first, and then of the Rustici Code, that we will see the progressive improvement of the representation of the architecture, which will find an early geometric rigor in the Plan by Stefano Buonsignori from 1584.